جريدة تاتوو » الأخبار » اقسام الجريدة » قضايا


لماذا يخطئ الأمريكيون باستمرار في قراءة الانتفاضات الاجتماعية في العالم الإسلامي


حميد دباشي
النقاد المهووسون بمفهوم «الإرهاب الإسلامي» يسارعون إلى إعلان انتصار الليبرالية الجديدة العزيزة عليهم.
أحدثت سلسلة من الاحتجاجات الأخيرة في إيران حيرة وفضول وإثارة للناس في كل مكان - ربما ما من احد يفوق النقاد الأمريكيين الذين يسهل حماسهم. الذين يتوقون لقراءة أي شيء يحدث في جميع أنحاء العالم كتعليق على كيف كان تاريخهم وأيديولوجياتهم السياسية مثالية في سياق الإنسانية ككل.
بالطبع ، للأسف مخطئون في هذا الافتراض المعتاد.
خذ الجهد الأخير الذي قام به كاتب العمود في صحيفة نيويورك تايمز روس دوثات بعنوان “من موسكو إلى طهران ، أزمة اللا ليبرالية”. الجزء الأول عبارة عن نقد للرئيس الروسي فلاديمير بوتين وغزوه لأوكرانيا.
ثم يلجأ دوتهات إلى الصين بنفس النبرة الحاسمة ، قبل أن ينتقل إلى إيران ، حيث يشير إلى أن “الجمهورية الإسلامية تمثل نوعًا مختلفًا من المنافسين لليبرالية الغربية ، [و] تعاني من موجة من الاحتجاجات ، حتى لو لم تسقط النظام ، فإنها تذكر بمدى عدم شعبية الثورة الإسلامية اليوم “.
المغزى من قصة دوتهات هو التأكيد المنتصر لـ “الليبرالية الغربية”. ويتابع: “لذا فإن خليطهم من الفشل والهزيمة ، وفي الحالة الإيرانية ، الفساد والركود يقف بمثابة تحذير دائم للمفكرين الغربيين الذين يحاولون تخيل شيء ما بعد الليبرالية”.
أياً كان هؤلاء “المفكرون الغربيون” الذين يخططون للتشكيك في الليبرالية المقدسة ، يبدو أن كاتب العمود المميز في صحيفة نيويورك تايمز يخلط بين المنافسين الاستراتيجيين للمخططات الإمبريالية الأمريكية للمنطقة وبين الأيديولوجيات المتنافسة.
ما يدفع في النهاية دوتهات وغيره من النقاد الرجعيين هو الفكرة القائلة بأن انتصار “نهاية التاريخ” فوكوياما المزيف كان صحيحًا ، وبالتالي ، فإن الديمقراطيات الليبرالية العزيزة عليهم ليست غارقة في الاقتصاد النيوليبرالي المفجع ودعاة الحرب في السياسة الخارجية المحافظين الجدد.
بعبارة أخرى ، كل هؤلاء الناس يرون في العالم الإسلامي إرهابًا إسلاميًا. وعادة ما يعلنون أن الإسلاموية قد فشلت ، وبالتالي انتصر اقتصادهم النيوليبرالي العزيز والديمقراطيات الليبرالية.
في عصر الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب و الترامبيه ، حيث تهاجم العصابات المسلحة أكثر مؤسساتهم قداسة ، قد تعتقد أن هؤلاء الأشخاص سيتوقفون قبل الإدلاء بهذه التأكيدات. لكنك ستكون مخطئًا: هؤلاء المعلقون عميان عن مصائبهم وما زالوا بحاجة إلى الأغاني الليبرالية المهدئة  ، حتى مع اقتحام المشاغبين لمبنى الكابيتول الأمريكي وانتصار الأحزاب السياسية الفاشية في جميع أنحاء أوروبا.
القوى الدائمة  المناهضة للاستعمار
هؤلاء الناس لا يرون شيئًا في جميع أنحاء العالم باستثناء المحاولات الأيديولوجية الفاشلة ، ولا سيما من النوع الإسلامي ، للإطاحة بالديمقراطية الليبرالية.
وبالطبع يجدون دائمًا الكتاب الذين يخبرونهم بما يريدون سماعه. “كما أشار شادي حميد في مقال استفزازي لـ الاشياء الاولى ،” يخبر دوثات قراءه ، “توقعت الحركات الإسلامية المختلفة في العالم الإسلامي الانبهار الغربي الحديث (والخوف من) سياسات” ما بعد الليبرالية “.
آسف لخرق الأخبار ، لكن ليس كل ما حدث في العالم الإسلامي يتعلق بـ “الحركات الإسلامية”. لقد كانت لدينا قوى عميقة ودائمة من القومية المناهضة للاستعمار والحركات الاشتراكية غير اوروبية  ، بنفس القدر - إن لم يكن أكثر - أهمية من الحركات الإسلامية.
لا يزال التأثير التراكمي لهذه الحركات يتكشف نحو سياسة واقتصاد ما بعد الليبرالية الجديدة. تتسرب الأيديولوجيات السياسية إلى الحدود المليئة بالثغرات بين بعضها البعض ، وفشل إحداها هو وعد للآخر.
وبالتالي ليس من قبيل الصدفة أن مقال افتتاحي حديث في صحيفة نيويورك تايمز بعنوان “كيف يمكن للولايات المتحدة أن تساعد في دعم نساء إيران الداعيات إلى التغيير” ، يأخذ جميع إشاراته تقريبًا من متحمسة لتغيير النظام ملتزمة بتفكيك النظام الإسلامي الحاكم.
ومما يثير السخرية أيضًا المقال المضلل الأخير عن احتجاجات إيران والذي نشرته صحيفة نيويوركر ، حيث بضعت موضوع المقال نفسها كقائدة للانتفاضة الحالية. لذلك من الطبيعي تمامًا أنه على الرغم من جذورها المشروعة وتطلعاتها ، فإن العديد من القوى التقدمية في جميع أنحاء العالم تنظر إلى الانتفاضة بشكل مريب.
من المؤكد أن النقاد الأمريكيين ليسوا الوحيدين الذين يسيئون قراءة هذه الاحتجاجات وبالتالي يحرفونها. الأنظمة الرجعية في العالم العربي ، بقيادة المملكة العربية السعودية وإسرائيل ، تفعل الشيء نفسه لأسباب شائنة.
إنهم لا يرون مثل هذه الحركات على أنها تمرد منسق من أجل الحرية السياسية والعدالة الاقتصادية ، ولكن كفرصة لتفكيك عدو استراتيجي. حقيقة أن اعتقاد الولايات المتحدة وإسرائيل والمملكة العربية السعودية على انهم أنهم المستفيدون المباشرون يشير إلى عدم قدرتهم على قراءة جذور وعواقب هذه الاحتجاجات.
ما يضيع على النقاد الأمريكيين ورفاقهم العرب والإسرائيليين هو كيف أن الزخم الثوري عبر الشرق الأوسط - من حركات الحقوق المدنية في إيران إلى احتجاجات حديقة جيزي في تركيا - يكشف عن قوة أكثر فاعلية وتقدمية في العمل من إسلاميتهم المخيفة.
لطالما كانت الإسلاموية جزءًا لا يتجزأ من هذه الانتفاضات ، ولكنها ليست حاسمة على الإطلاق ، وحتى الحركات الإسلامية نفسها بشكل عام في حالة تغير مستمر.
القضية هنا ليست النجاح أو الفشل المحتمل لمثل هذه الحركات. انتهت الثقة الهائلة في الثورات العربية بغرف التعذيب في سوريا ومصر ، والفساد والاستبداد في تونس والسودان ، والحرب الأهلية في اليمن. الهدف هو أن يكون لدينا تصور دقيق لما يحدث في أوطاننا ، من المغرب في الغرب إلى إيران وباكستان في الشرق.
شكل جديد من السياسة
بالنظر إلى القراءة الشائعة للثورات الشرق أوسطية الواسعة والمتنوعة على أنها فشلت في تحقيق ذلك ، فليس من الغريب اعتبار الانتفاضة الحالية في إيران محكوم عليها بالفشل بالفعل. مثل هذه القراءات الهيكلية والوظيفية هي أولاً وقبل كل شيء في خدمة تأكيد الانتصار الأيديولوجي للنيوليبرالية الأمريكية والأوروبية ، وفقا للنموذج الذي شخّصه فوكوياما ونادي المعجبين النيوليبراليين خاصته الذي ينفخ الآن في الأبواق.
بالنسبة للعالم بأسره ، ما يهم هو: ماذا عنى الثائر المصري الشهير علاء عبد الفتاح عندما قال بالضبط في عنوان دفتر سجنه ، «أنت لم تهزم بعد؟»
بأية سلطة وجرأة يتمتع بهذه الثقة؟ من خلال الحقيقة المطلقة أن عبد الفتاح يمثل في شخصه وشخصيته الجماعية والتعددية لطموح ثوري لا يظل مركّزًا على دولة أو أخرى ، بل يشكل تمردًا مفتوحًا لجميع المواطنين ضد جميع الدول.
من طرف في العالم العربي والإسلامي إلى آخر ، يقبع إخوة عبد الفتاح وأخواته في السجن ويحلمون وينفذون مهمات التحدي المؤجل. هذا شكل جديد من أشكال السياسة لم يتم تصوره في الخيال النيوليبرالي والمحافظين الجدد.
وسط صعود الحركات المناهضة لليبرالية والديمقراطية عبر الولايات المتحدة وأوروبا ، قد يبدو هذا الإحياء لتوقعات فوكوياما غريبًا تمامًا. لكن إحياء حصان الهواية الميت فوكوياما من قبل النقاد الأمريكيين الرجعيين هو محاولة يائسة واهنة لطمأنة أنفسهم بأن كل شيء على ما يرام ورائع في أرض أحلامهم الغربية.
ومع ذلك ، ليس كل شيء  على ما يرام. هناك بالفعل شيء فاسد في دولتهم الدنمارك*. لم تعد مقياسًا لأي شيء سوى الخراب السياسي والبيئي الذي أحدثوه في العالم.
العالم بأسره هو وحده. قد نفشل أو ننجح ، ولكن من منظور محلي تمامًا لآمالنا ويأسنا - ولا يمثل فشلنا ولا انتصاراتنا أي تعليق على مدى قربنا أو بعدنا من الوعود الكاذبة لـ «الديمقراطيات الليبرالية».
«
Something is Rotten in the State of Denmark*
Shakespeare’s play Hamlet. In Act I, Scene IV,
“هناك  شيء فاسد في دولة الدنمارك”(هاملت-شكسبير))- أن شيئًا شنيعًا قد حدث في الدنمارك.
حميد دباشي أستاذ الدراسات الإيرانية والأدب المقارن بجامعة كولومبيا في مدينة نيويورك ، حيث يدرس الأدب المقارن والسينما العالمية ونظرية ما بعد الاستعمار. مؤلف كتب عديدة مثل السلطة في الإسلام وعقائد الشيعة الحديثة وعقائد الصوفية في الإسلام. من كتبه التي ترجمت  الى العربية من الانكليزية: ما بعد الاستشراق: المعرفة والسلطة في زمن الإرهاب إلى العربية ، بشرة سمراء اقنعة بيضاء , و  هل يستطيع غير الاوربي التفكير؟.

Middle East Eye.
27 تشرين الاول 2022



المشاركة السابقة